Categoría: 9º Circulo Sagrado

MENSAJE DEL NOVENO CÍRCULO DE ABUELAS Y ABUELOS SABIOS DEL PLANETA A LA HUMANIDAD

Reunidos abuelas y abuelos de todo el planeta en el centro ceremonial y ancestral Iximche, en Tecpán, Chimaltenango, Guatemala, en los día previos al Equinoccio Electrico del anillo solar 9-Muluc (desde el 19 al 21 de septiembre de 2014).

En el día gobernado por el Nawal Waqib’ Kawoq,  (según el calendario sagrado maya, o cholq’ij [1] )que corresponde con el kin 19, tormenta ritmica azul en el Tzolkin y en la cuenta de 13 lunas es el día 2 de la luna electrica del venado kin enlazador de Mundos Magnetico Blanco (21 de septiembre), les compartimos el siguiente mensaje, que nace de nuestros corazones y se une a todos los llamados y convocatorias de meditación, ceremonias y acción planetaria por la paz, la sanación de la Madre Tierra y sus habitantes:

En este día tan especial, los pueblos y originarios del planeta celebran el equinoccio de otoño (o primavera, dependiendo del hemisferio). En este mismo día, distintas iniciativas colectivas de los pueblos están convocando a sesiones de meditación global, a realizar acciones para proteger la Madre Tierra. En este círculo planetario, vemos que, sin el amor y la sabiduría, no podemos avanzar, no podemos hacer florecer a la Tierra, no podemos hacer germinar medicinas sanas. Primero, tenemos que depositar el alimento sagrado, el alimento espiritual. Nosotros somos un complemento de todas estos elementos y nos olvidamos de dónde estamos. A veces, nos olvidamos de pequeños detalles que pueden ser una causa de un tropiezo y destrucción masiva. Debemos ser muy visionarios. Tenemos que seguir sembrando, tenemos que seguir construyendo vida en comunidad.

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La Nana Angelina, maya kakchikel, nombrada Nueva Abuela Planetaria. Gran honor para los pueblos mayas.

La vida en comunidad depende grandemente de hasta qué punto la comunidad pueda hablarse y reconocerse en su propio idioma, así como de qué manera se ponen en práctica las reformas necesarias para garantizar la educación bilingüe intercultural.

Otro aspecto primordial en el tejido de raíz de la vida comunitaria es el respeto y reconocimiento por la tierra que es de carácter colectivo. El derecho debe ser capaz de reconocer jurídicamente la existencia de derechos colectivos sobre territorios, especialmente de todos aquellos que son de propiedad colectiva.

La Pachamama, o Madre Tierra, no tiene más tiempo; estamos al límite. Los daños son irreversibles: el fenómeno del cambio climático que provoca el deshielo de los polos, inundaciones y sequías; el modelo económico neoliberal extractivista de petróleo, minerales, metales, de la sangre y la carne y los huesos de la Madre Tierra; la contaminación de los elementos sagrados, la tierra, el agua, el aire, que ya nos ha contaminado a nosotros mismos; el uso de agroquímicos; la manipulación transgénica de semillas y seres animales; el registro de patente de semillas nativas a nombre de empresas nacionales o transnacionales; los vertidos radioactivos de centrales nucleares como Chernobil o Fukushima… son demasiados frentes abiertos, son demasiados daños, son demasiadas irresponsabilidades. Esto debe parar.

En esto, cada quien tiene su responsabilidad. Las empresas deben buscar la forma de invertir en otras formas de producción coherentes con la protección ambiental. Los estados deben garantizar que se invierte en energías limpias y que se hacen campañas de conciencia para la transformación de los malos hábitos que destruyen la vida. La humanidad debe desaprender la cultura del consumismo y despertar, permanecer atenta y alerta para realizar un mínimo consumo que, además, sea responsable.

Recuperar nuestra conexión con la Madre Tierra significa primero desaprender, para luego aprender de lo que fue, es y será el camino ancestral del Sumak Kawsay, o el Utz’laj K’aslemal, el Buen Vivir y el equilibrio y armonía que nuestras ancestras y ancestros han guardado y conservado durante milenios. En ese sentido,

  • Hacemos un llamado URGENTE a los gobiernos e instituciones para sanear y salvar a Nuestra Madre Tierra. A los países industrializados, a evitar la contaminación por el dióxido de carbono, reduciendo sus emisiones y contrarrestar el efecto invernadero que causa el Cambio Climático y el Calentamiento global.
  • Si la idea es que el descontrol planetario está provocado por la búsqueda deshonesta del placer a través del consumismo, justificado por la libertad que pregona la cultura occidental como arma de manipulación de los poderosos para luego detener este deterioro de la vida, hay que impulsar la responsabilidad como primer valor y luego la libertad. En este sentido,  se deberá revisar los postulados de la cultura occidental empezando por una revisión del consumismo humano retomando los valores naturales que el mismo ser humano practicó durante muchos años. Es así entonces que se deben tomar los valores ancestrales para defender la madre naturaleza.
  • Compartimos el conocimiento de los Guardianes de la Madre Tierra y que se expresan y conciencian a la humanidad con los siguientes postulados:
  • Hacemos un llamado a nuestros hermanos y hermanas indígenas y no indígenas, para cumplir con nuestras responsabilidades heredadas por nuestros ancestros, para asegurar una Madre Tierra sana, para las generaciones presentes y futuras. Podemos aprender cómo convivir con la Madre Tierra porque somos sus hijos, somos personas espirituales con mucha fortaleza. Nuestra gran familia incluye a nuestra Madre Tierra, a nuestro Padre Sol, a nuestros hermanos y hermanas y a la fauna y flora.
  •  Por lo anterior nuestra responsabilidad entregada por nuestro Creador y Formadora es hablar por las plantas, los animales, por nuestros ríos, lagos y mares, el resto de la creación y por el futuro de nuestra descendencia. Nos comprometemos a llevar nuestras prácticas tradicionales ambientales basadas en los estándares consistentes con las leyes naturales para beneficio de las generaciones futuras.
  • Desarrollar capacidades de reciclaje para el plástico, papel, vidrio y metales en nuestras comunidades.
  • Ejercer las formas tradicionales de cultivo, nuestra agricultura ancestral.
  • Detener la deforestación, plantando más árboles para limpiar el aire y agua, a nivel regional, nacional y planetario.
  • Vivir la espiritualidad en ceremonia y ofrenda, en agradecimiento a la Madre Tierra. Después, promover y organizar eventos, reuniones y conferencias para la protección de estos elementos sagrados: aire, agua, tierra, fuego.
  • Expresar apoyo total para nuestras organizaciones y asociaciones indígenas y no indígenas que están dedicadas a la protección y sustentabilidad del agua, como un elemento de vida y como parte de la identidad, espiritualidad, cultura y nacionalidad indígena y no indígena.
  • Hacer uso y ejercicio de nuestra libre determinación para gestionar conscientemente nuestras tierras y territorios ante cualquier acción que pueda afectarlos. Y esto, comienza por la recuperación de nuestra soberanía sobre los lugares sagrados que hemos identificado y cuidado durante milenios.
  • Nuestros pueblos milenarios han creado formas ceremoniales que nos conectan con la experiencia del mundo, y es vital que se incluya en toda actividad esa apertura ceremonial, conexión y comunicación espiritual con el mundo que nos rodea y del cual somos parte.

Nuestra identidad espiritual como hijas e hijos de la Madre Tierra depende de todo esto, profunda y esencialmente. Cada una, cada uno de nosotros está llamado a esta misión. No estamos aquí para nada menos que esto. Es nuestra misión y responsabilidad como hijas e hijos. Es Ahora.

Iximche’, Tecpán, Chimaltenango, Waqib’ Kawoq (21 de septiembre de 2014)

(Este mensaje es fruto del acto de compartir la sabiduría milenaria que abuelas y abuelos de todo el planeta congregaron durante las sagradas ceremonias que se realizaron durante el equinoccio en las tierras mayas del Iximulew, con el propósito de contribuir a la sanación del planeta. Ayuda a compartirlo y difunde la palabra de los pueblos unidos por el despertar de una nueva conciencia más armónica con todas las formas de vida con las que convivimos en el Corazón de la Madre Tierra).

[1] El nawal es la energía que rige o gobierna un día. Waqib’ es el número o intensidad de energía, 6 de 13. Kawoq es uno de los 20 nawales con los que se lleva la cuenta del calendario sagrado, el numero 19. Es la energía de la mujer, está representada por la tortuga, es el poder la palabra, la tormenta.

Representantes de la Madre Tierra han participado en primera línea en este Noveno Círculo. En la imagen, Ketkiq, un hermoso ser que llenó de luz el día dedicado a la ceremonia del agua y a las mujeres.
Representantes de la Madre Tierra han participado en primera línea en este Noveno Círculo. En la imagen, Ketkiq, un hermoso ser que llenó de luz el día dedicado a la ceremonia del agua y a las mujeres.

 

Otra representante de la Madre Tierra, que llegó para formar parte de la ceremonia del agua.
Otra representante de la Madre Tierra, que llegó para formar parte de la ceremonia del agua.

Círculo Sagrado de Abuelos y Abuelas Sabias del Planeta, En Guatemala 2014

Circulo Planetario

 

INVITACIÓN CORDIAL:

Mediante este Circulo 2014 en Guatemala, vamos a celebrar que el aire, el agua, el sol, la Madre tierra, los astros, los animales y demás seres vivientes del planeta, son parte de nuestra mente, cuerpo, sentimientos y nosotr@s parte de ella; Y junto a Abuelas y Abuelos Sabios de distintas culturas, nos informen, nos translade prácticas y conocimientos ancestrales, que permita luego, organizar tareas conjuntas, para propiciar la sanación de la Madre Tierra y establecer una Nueva Humanidad.

Desde la convocatoria al Circulo del 2006, se planteó:

“Por acuerdo de la energía de la Madre Tierra (Pachamama) y del Padre Sol (Inti Tayta) de este continente llamado AbyaYala o Amaru Mu, hoy llamado Amerika, se convoca para formar el Círculo Sagrado de Abuelas y Abuelos Sabios y organizar las tareas sagradas en conjunto, siguiendo el reglamento de la Cosmovisión Inca, Aymara y Maya para la Sanación de la Tierra, una Nueva Humanidad”.

El primordial objetivo de los Círculos es contribuir a sanar la Madre Tierra y sus habitantes, mediante la transmisión de conocimientos a las nuevas generaciones de manera colectiva, generacional y planetaria; fortaleciendo el dialogo, prácticas espirituales, culturales y humanas; de manera activa, y creativa.

9º Circulo Sagrado de Abuelos y Abuelas Sabias del Planeta.

El Cìrculo se llevarà a cabo durante los días:viernes 19 a lunes 22 de septiembre 2014, tomando en cuenta el método astronómico, del cambio de estación en el equinoccio de otoño: 21-22. de septiembre. Calendario maya Ocho Imox

El lugar : Iximché , Municipio de Tecpán, Departamento de Chimaltenango.

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Iximché, sitio arqueológico y testimonio de cuidado y defensa del territorio maya kaqchiquel. Es una planicie con barrancos alrededor que fueron usados como defensa natural.

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Foto : Ceremonia en Kaminal Juyu de bienvenida a los Bastones Sagrados enviados del Ecuador. una vez ratificada Guatemala como sede del Circulo 2,014.

La secuencia de los círculos es la siguiente:

Círculo País Lugar    
Primero Perú Ollantaytambo sitio arqueológico incaico, uno de los puntos de partida más comunes del camino incaico hacia Machu Picchu. Ubicado entre el río Patakancha, cerca al punto donde confluye con el río Urubamba. Ollantaytambo_MonolithenDistrito Ollantaytambo, Provincia Urubamba, Región Cuzco.
Segundo Argentina Omaguaca y Tilcara zona de pueblos indígenas. Humahuaca en la Quebrada de Humahuaca. Vía natural de acceso a la Puna (parte más alta de la región Andina). purmamarca-slidehead-3Departamento Tilcara, Provincia Jujuy.
Tercero Bolivia Charazani lugar de aguas termales, sitio de la cultura incaica, quechua, especialistas en herbolaria.

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Distrito Charazani, Provincia Bautista Saavedra, Departamento de La Paz.

Cuarto Chile Huechuraba, ubicada entre dos cerros sitio del pueblo indígena Mapuche.

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Distrito 17, Provincia Santiago, Región Metropolitana de Santiago.

Quinto Colombia Silvia, se encuentra en un valle alto donde están instituidos seis resguardos indígenas. Entre los ríos Piendamó y la Quebrada Manchay.

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Provincia Oriente, Región Andina, Departamento Cauca.

Sexto Ecuador Al pié del Apu del Volcán Cotopaxi sitio de los quechuas.

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Cabecera Cantonal, Distrito Metropolitano de Ecuador, Provincia de Pichincha

Séptimo Brasil

PedraBelaPiedra del santuario.

Existen varias cascadas y lindos arroyos.

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Municipio PedraBela, Estado de Sao Paulo.

Octavo España Montaña de Monserrat, considerada potente centro energético.

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Comarca del Bages, Provincia de Barcelona, Comunidad Autónoma de Cataluña

         
       

INTERCAMBIO DE INFORMACIÒN ENTRE GUATEMALA y LAS PERSONAS PRTICIPANTES

La abuela o Abuelo, al confirmar su participación, que también comunique quépráctica o conocimiento va a transmitir a las peregrinas y chaskis; indicando el tiempo, espacio ypersonas a participar.

Enviar copia de su boleto para organizar su recibimiento y regreso al aeropuerto.

En cuanto al costo del boleto, les comunicamos que no tenemos posibilidades de cubrirlo, escapa a nuestras posibilidades por la crisis generalizada que afecta a las personas y países.

Confirmar su participación, a más tardar el 5 de agosto 2,014.

Hay dos opciones de hospedaje para los peregrinos y chaskis: uno en casas de familias y otro en Hoteles. Algunos hoteles no incluyen el desayuno en el costo del mismo.

Los hospedajes en casas de familias comunitarias, dan estos servicios: hospedaje, desayuno y temascal (baño de vapor).

Comunicar su interés en hospedaje en hotel o en familia de la comunidad.

Enviarnos sugerencias de orientaciones para una convivencia armoniosa durante el Círculo, que se estará comunicando durante la inscripción al evento.

La movilización del hospedaje al lugar del círculo, será de Q5.00, cada persona lo cubre, tanto en la mañana como en la tarde.

El presupuesto de participación es de S 250.00.

Habrá venta de objetos manuales en apoyo a artesanas y artesanos locales, de abuelas y abuelos de sus propias culturas que puedan traer, así como el Círculo.

Los cuatro desayunos del 19 al 22 de septiembre, queda a opción personal en ventas comunitarias cercanas al lugar.

Cualquier duda, estamos para aclararlo, puede utilizar esta direcciòn: novenocirculoguatemala@googlegroups.com

LES ESPERAMOS CORDIAL Y FRATERNALMENTE:

Manuela Alvarado

Sandra Ribachek

Martín Alvarado

….

IximUlew Jun aq´ab´al; Guatemala Garífuna, Ladina-Mestiza, Maya y Xinka: 17 de junio 2,014

INFORMACIÒN Y REQUERIMIENTOS PARTICIPANTES CIRCULO 2,014

La abuela o y abuelo al confirmar su participaciòn, que tambièn comunique què practica o conocimiento ancestral va a transmitir o sanacion va a aplicar con las peregrinas y chaskis; indicàndo el tiempo y condiciones que necesita.

Indicar preferencia alimentaria: vegetariano, carne de cerdo, de res y, o pollo.

Enviar copia de los boletos para organizar su recibimiento y regreso al aeropuerto.

En cuanto al costo del boleto, les comunicamos que no tenemos posibilidades de cubrirlo y para la estadìa de las abuelas y abuelos, solicitamos apoyo de los paises para cubrirlo.

Confirmar su participaciòn, a màs tardar el 5 de agosto 2,014.

En cuanto al hospedaje hay dos opciones: uno en casas de familias y otro en Hoteles. Algunos hoteles no incluyen el desayuno en el costo del mismo. Los hoteles tienen diferentes costos: entre Q200.00 y Q 450.00. Tomar en cuenta que Q200.00 del hospedaje ya estàn icluidos en la inscripciòn, si en el hotel es màs de Q200.00, la o el participante cubrirà la diferencia.

Los hospedajes en casas de familias comunitarias, dan estos servicios: hospedaje, cena, temascal (baño de vapor). El costo esta incluido en la inscripcion

Comunicar si le interesa hospedarse en hotel o en familia de la comunida Q 200.00 esta incluido en la inscripcion, mas de 200.00 aumenta la inscripcion

Hay una opcion para pocas personas de acampar. Esto baja relativamente el costo de hospedaje ( indicar interès para organizarlo)

Los cuatro desayunos del 19 al 22, queda a opciòn personal en ventas comunitarias alrededor del lugar del círculo.

Enviarnos sugerencias de orientaciones para una convivencia armoniosa durante el Cìrculo, que se estará comunicàndo durante la inscripciòn de las personas.

La movilizaciòn de ida y regreso del lugar del hospedaje al lugar del círculo, cada persona lo paga.

La inscripciòn al Cìrculo es de $250.00, este monto cubre: desayunos, excepto algunos hoteles que lo cobran adicional. Tambièn cubre movilizaciòn del aeropuesrto a Trecpan- Chimaltenango: ida y vuelta. Logistica del Circulo.

Aproximacion del cambio: $ 1.00 – Q 7.50; E 1.00 – Q 10.00. (al dìa de hoy 20.6.14 el cambio oficial del dólar es $ 1.00 – Q7.86, pero ni los bancos, ni los comercios lo cambian asì).

CIRCULO DE ABUELAS Y ABUELOS DE LOS PUEBLOS DE GUATEMALA

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 Colaboración – Voluntariado – Donativos

Se acepta colaboración de personas, asociaciones, organizaciones, instituciones o círculos de diferentes puntos del planeta para las siguientes tareas:

  • Comunicación (traductores, fotografía, filmación …)
  • Logística de recepción: visados, pasajes de avión, traslados y alojamiento. 

Otra apreciada forma colaborativa es aportando el donativo indicado a un número de cuenta que te permitirá la asistencia al evento

También os invitamos a colaborar asistiendo a los distintos eventos y actividades que se irán organizando a lo largo del año. Estos eventos se irán anunciando .

 Toda comunicación hacerlo al email: novenocirculoguatemala@googlegroups.com

Ver la Lista en googlegroups . 

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